【节俗景全】 小暑、大暑与“半年节”狂欢

       小暑、大暑，炎炎夏日，庄稼在疯长，避暑的人们也耐不住寂寞，于是干支历六月呈现出中国民间“半年节”狂欢气氛。清代有一首佚名诗说得好：“六月家家作半年，红团糖馅大于钱；娇儿痴女频欢乐，金鼓叮鼕嚷暑天。”暑期时当半年，过个“半年节”也没啥稀奇，但稀奇的是这个节还说不定是哪一天，六月初一？抑或六月十五？就连名称也有不同。看来人们在乎的不是哪一天，也不是叫什么节，关键是找个狂欢的理由。

       “六月六，看谷秀。”小暑节气是干支历午月（五月）的结束以及未月（六月）的起始，小暑后十五日斗指未为大暑，大暑是夏季最后一个节气。暑，是炎热的意思，小暑为小热，大暑相对小暑更加炎热，“湿热交蒸”在此时到达顶点。《逸周书》有云：“土润溽暑。又五日，大雨时行。”唐人张守节说：“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏。伏者，隐伏避盛暑也。”小暑、大暑加起来共一个月，分为头伏、中伏、末伏，统称为“三伏天”。民谚有云：“小暑大暑，上蒸下煮。”大暑是一年中日照最多、气温最高、常出现雷雨天气的节气。这个时候，高温酷热，气温能量足；雷雨频繁，雨水滋润足，如果肥料再及时上足，眼见得田野禾苗长势喜人，丰收在望。
      “雨打半年节，秋粮喜丰收。”“半年节”的重要活动是祈雨。小暑、大暑期间，民间有“小暑雨如银，大暑雨如金”“五天不下小旱，十天不下大旱”“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”“六月初一洒一丢，白面馒头撑死狗”之说。福建、台湾等地过节时，家家用红麴、米粉做成“半年丸”，祀神祭祖后全家聚食，以祈求风调雨顺、事事如意。
      “收新麦，摊面菜，敬天神，接新人。”就和过大年一样，讲究包饺子、放鞭炮、看大戏，既隆重又喜庆。北方夏收的小麦已经磨成新面，人们用新面蒸馒头、包饺子，一边“过小年”、一边庆丰收，在山东等一些地区又称“新麦节”“小年”。面菜是雄县地区独有的一种美味民俗食品，可与中秋节的月饼、春节的饺子相媲美。摊面菜过“半年节”是雄县地区传统风俗习惯，无论蘸酱、裹着黄瓜丝、土豆丝卷成卷吃，还是改刀切成卷、菱形块后炒着吃、烧上热汤吃，都十分美味可口。
      “六月六，吃闺女一刀肉。”“过小年”或过“半年节”，农民不用下地干活，号称“挂锄”，而要走亲访友。传统习惯一些商号也会放假一天，老板们摆上酒席宴请员工。出嫁的闺女可以回娘家，与娘家人团聚几天，等六月六再回到婆家，这也是常说的“六月六，请姑姑”“六月六，挂锄钩，请完大姑请小姑。”许多地方还有“六月六，吃闺女一刀肉”的说法。河北省馆陶一带一般老人不过生日，但六十六岁这一年是要过的，而且选在六月初六办宴席。这一天，闺女要从婆家带“一刀肉”（必须是一刀割下来的五花肉）孝敬爹娘。
      “六月六，家家晒红绿。”关于“半年节”，中国各地各民族还有“洗晒节”“晾经节”“虫王节”“洗象日”“伏羊节”“天贶节”“禾苗节”等名称，民俗内容丰富多样，整理、晾晒物品是其中重要内容。明刘侗、于奕正《帝京景物略》云：“六月六日，晒鸾驾。民间亦晒其衣物，老儒破书，贫女敝缊，反覆勤日光，晡乃收。”清代书画家潘弈隽诗《六月六晒书》开头两句是：“三伏乘朝爽，闲庭散旧编。”民间也有“六月六，晒龙衣，雨打龙衣不收米”“六月六，人晒衣裳龙晒袍”等俗语谚语。